生活，需要凡人道德|凡人需要侍奉
时间：2018-12-23 19:45:46 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：幸福是人生的主题，每个人对幸福的理解和追寻是德性之本源。本文旨在从对自身、对他人、对社会三个方面来探讨我们实实在在的平凡生活中需要的道德到底为何物。 关键词：生活 凡人道德 德育
谈及“道德”，让我不由得想到我国源远流长的儒家文化中“内圣外王”的人格理想，人们孜孜以求“圣贤君子”的尽善尽美，“仁义礼智信”五常兼具。古语云：“正其义不谋其利，明其道不计其功。”（《汉书・董仲舒传》）后来发展成“存天理灭人欲”的人生境界要求。但实践中，我们长期奉行的圣贤化的德育又真正培养出了多少如此至圣至贤的人呢？这种理想化神圣化了的人格脱离了生活、压抑了人性，让道德成了高不可攀的圣物，而平民百姓只能怀着一种“高山仰止，景行行止”的情感，留下遥不可及的敬畏。
道德，本源于生活，存在于生活之中，并为了人类更好地生活而服务。恩格斯认为：“一切以往的道德论归根结底都是当时的社会经济状况的产物。”［１］有学者认为：“伦理和道德原则的意义，惟有在生活过程中才能真正把握。”［２］“道德是通向美好生活的一种手段。”［３］道德不是缥缈的海市蜃楼，道德应当回归生活，回归真实的人类本身。英雄固然伟大，但不是每个人的生命都会轰轰烈烈，在这个社会中，更多的是普普通通的人。生活，更需要道德凡人，需要具有健全人格的实实在在的公民。
马丁・路德说：一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格高下。与正如英国学者塞缪尔・斯迈尔斯所说：“品格是个人和民族的力量源泉。”一个具有道德素养的人是一个人格健全的人，是在实际生活中践行道德品质的人。不需要惊天动地的壮举，不苛求名垂千古的盛誉，只求平凡但不平庸、高尚但不高傲。台湾师范大学贾馥茗教授认为，所谓健全人格，是能够正视环境与个人的责任，因而对自身、别人或所居住的环境，能做正确的适应。的确，一个人的道德素养应当在他对自身、对他人、对社会的态度和行动中体现。
一、对自身而言
对自己的悦纳是健全人格的基础，是道德素养的基本要求。既然无法选择自己的出身，那又何必计较生于寒门还是望族；既然上天赐予朴实的容颜，那就请珍视浑然天成的美丽。并不是每个人都那么幸运地生活于世，有的或许还未降生就已经离去，有的或许只是一晃而过不再复返。生命是脆弱的，拥有生存的机会，就请好好爱惜自己。接受自己，不要妄自菲薄；正视自己，不要妄自尊大。“天生我才必有用”，在生活的星图上，每个人总能找到合适的位置。
坚忍的意志不可或缺。有首歌是这样唱的：“你的所得还那样少吗？你的付出还那样多吗？生活的路，总有一些不平事，请你多一些欢笑，洒脱一些过得好。”是啊，古语云：“人生不如意十有八九。”生活不可能波澜不惊，就看你能不能像李白那样“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。当生活中一个巨浪向你袭来时，是听天由命随波逐流，还是鼓起勇气扬起风帆尝试着冲上浪尖？生活从来不是简简单单，“既然选择了前方，便只顾风雨兼程；既然选择了地平线，留给世界的只能是背影”。人的一生就如同长途旅行，一路上有许许多多的驿站，每个阶段的终点又是下一个阶段的起点。疲乏的你是否能够坚忍不拔，翻越山野，趟过江河，始终不放最初的梦想。拿出“万水千山只等闲”的气概，你会发现前方就是你寻找的阳光。
二、对他人而言
诚信，自古以来就是我国公认的道德信条，是人之为人的底线。对朋友要真诚、尊重。朋友间不需要什么“海誓山盟”，不需要许诺“永永远远”，世间永远没有永远。对陌生人，不要坑蒙拐骗，因为这些伎俩的实施者最终会落下“多行不义必自毙”的恶果。要诚信，不是要直来直去地实话实说，人际交往中，一些善意的谎言也是必要的。这里谈的“诚信”，是一种坦荡的心境，对自己承诺的履行、对他人人格的信任。对他人的态度坦诚一些，为自己的过失道歉时诚恳一些，生活中以诚待人，别人对你的尊重和善待也随之而来。
关爱情感，是道德素养的重要体现。孔子曰：“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。墨家信奉“兼爱”，视天下为一家，相互关爱。苏霍姆林斯基指出：“如果一个人对别人的痛苦、忧愁和烦恼无动于衷，如果他不能为他人牺牲自己一点利益，那么，这种人的纪律也好、勤奋也好，都是建立在利己的基础上的，因而他的上述优点就显得微不足道了。”［４］是的，生命的健康发展离不开关爱，“儿童的心灵应当有所寄托。儿童如果不把自己的心灵留一点给洋娃娃、小鸟、无人爱护的花朵和心爱的人，就培养不出道德的敏感性”［５］。看到一场洪水吞没了一片宁静的庄园，一次地震倾覆了一座美丽的城市，原本生活幸福的人一夜之间家破人亡，听到彻夜不息的哀号、撕心裂肺的悲鸣，你的心是否也在为他们哭泣？这个社会需要多一些关爱，需要多一些善良的、富有同情心的人，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！
三、对社会而言
责任心，是个性品格的核心，是道德素养的集中表现。敬业精神与爱国情操是责任心的重要组成部分。
每个人都是社会中的一员，必须承担起相应的社会责任，对自己所处的特定位置负责。每个人各司其职，在自己的岗位上兢兢业业，完成好自己的本分。“时势造英雄”，一个人，不需要非有什么举世瞩目的创造，不是人人都有机会成为万人敬仰的英雄。做一个普通人，虽然平平凡凡，但你能认认真真地从事你喜欢的事业，没有平庸度日，也是尽到了责任。到了生命的终结，也不会有什么遗憾和惋惜了。
明清之际的思想家顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的名言，曾激励无数志士仁人为中华之崛起而奋斗。对祖国，我们应有一种责任感。爱国，不是大而空的豪言壮语，不是只有为国捐躯才算尽到那份对祖国的责任。生活中的点点滴滴渗透着对祖国的情感。作为中国人，你是否崇洋媚外，一心想往国外跑，以为国外是自由的天堂，甚至做出卖国求荣的勾当？在路上，看到升国旗的场景，你是否会自觉地驻足行礼，还是视而不见脚步匆匆？海外游子盼望落叶归根，这是爱国；运动员在领奖台上凝望国旗冉冉升起时右手抚住心口，这是爱国。其实，爱国并不是挂在嘴边的口号，快乐地做个中国人，做个快乐的中国人，也是爱国。
英雄道德可望而不可及，我们生活在一个需要回归大众的道德所维系的社会中，这个社会更需要有道德的凡人。
参考文献：
［1］中共中央马克思恩格斯列宁斯大林编译局.马克思恩格斯选集（第3卷）［M］.北京：人民教育出版社，1995：435.
［2］杨国荣.伦理与存在――道德哲学研究［M］.上海：上海人民出版社，2002：33.
［3］［加］克里夫・贝克著.詹万生等译.学会过美好的生活――人的价值世界［M］.北京：中央编译出版社，1997:7.
［4］苏霍姆林斯基.要相信孩子［M］.天津：天津人民出版社，1981:62.
［5］王健敏.道德学习论［M］.杭州：浙江教育出版社，2002:104.
