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    [立心立命,继往开来]为天地立心为生民立命

    时间:2020-03-26 07:45:08 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。――张载      90年前,爆发了“五四运动”,拉开了中国现代史的大幕,运动的旗帜上,写着“科学、民主、自由”几个大字,挑战传统,力倡现代,蜿蜒几千年的历史河流在此改道。
      
      60年前,中华人民共和国宣告成立,民族独立,战乱结束,中国以社会主义的步伐踏进历史的新纪元。
      
      30年前,中国把改革开放作为基本国策,以加速度跑步进入21世纪,成为全球瞩目的世界第三大经济体。
      
      转瞬百年,沧海桑田。今天,2009年6月,一本以传播儒学文化、记录具有儒家风范古今人物的传统人文杂志《儒风大家》正式创刊,其飘扬的旗帜上,写着“立心立命,继往开来”八个大字。
      
      《儒风大家》的创刊,放在波谲云诡、风云激荡的百年历史中只能是一个偶然的小事件,放在五千年的中华文明史中更是一粒微不足道的尘埃。但是,在21世纪的第一个十年,在历史成为时尚、国学成为“显学”、文化成为产业的今天,《儒风大家》的创刊,又带有某种历史的必然性――踉跄前行、歌哭百年的中国在经济崛起的今天,终于有暇蓦然回首、审视自己的文化与传统了。
      
      在去年举世瞩目的北京奥运会开幕式上,身着古装的三千学子齐声诵读儒家文化经典《论语》――“己所不欲,勿施于人”,向世界展示了一个神秘、祥和的东方文明古国;一年一度的祭孔大典,提醒我们仍然活在悠久的儒家文化传统之下;各种国学传播机构方兴未艾,各种国学讲座、国学培训风生水起,饥渴的人群开始回归传统,从我们几千年的文化中寻找自己赖以安身立命的精神支撑。国运昌隆,儒学复兴,我们终于告别百年来的文化自卑,终于从我们伟大的先哲那里找到了文化精神的自信和认同。
      
      于是,《儒风大家》从遥远的历史追寻开始,从历史这个房间里住过的人物开始一从黄帝到孔子、从孟子到王阳明、从朱熹到熊十力、到梁漱溟、到钱穆。既有轴心时代的思想巨人,也有当代具有儒家风范的企业领袖、政府精英、文化大家、艺术大师。因为历史都是人创造的,所以我们沿着历史的河流逆流而上,探寻人性的迷津。
      
      这一期,我们记下了在黑暗王国中孤独穿行的圣人孔子,怀着不合时宜的思想抱恨终生;记下了大宋王朝绝无仅有的文化珠峰、旷世奇才苏东坡,记下了布衣傲王侯、一掷千金购买国宝的鉴藏大家张伯驹,记下了为拯救国家教育、远渡重洋的中国留学第一人容闳,等等。在历史的丛林中寻找失落的诗意,还原历史人物丰富的表情,是《儒风大家》的努力和追求。
      
      在物欲横流、精神沦陷困扰我们的时候,我们怀念孔子“士不可以不弘毅,任重而道远”的教诲,我们向往孟子“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”的气节,我们认同张载“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的历史使命感。这是真正的儒家风骨,这是真正的人文传统,这是真正的民族精神。
      
      《儒风大家》是借历史的弓弦射出的箭镞。他的过程是历史,靶子在当代。信仰的缺席、欲望的肆虐、人格的塌陷、精神的变节,等等,都是我们瞄准的箭靶。也许箭镞不一定能命中靶子,但箭镞的使命却永不改变。
      
      《儒风大家》是一面人文的镜子。在这面历史和当代人物组成的镜子面前,相信读者会照见自己日渐憔悴的面容。在那些历史的身影渐行渐远的时候,在夜深人静的时候,你会得出自己的结论:真与假、善与恶、美与丑。
      
      写这篇文字时,正值深夜。窗外万籁俱寂,夜晚正陷入自己的迷津。我手边正有一本书――美国文化批评家波兹曼的名著《娱乐至死》,他在书中引用了英国小说家赫胥黎的《美丽新世界》对未来的预言:再也没有人愿意读书;人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;真理被淹没在无聊烦琐的世事中;文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化;人们由于享乐失去了自由;我们将毁于我们热爱的东西。
      
      读到这里,我感到毛骨悚然。这样的“美丽新世界”,是整个人类在电子信息时代的噩梦。但愿赫胥黎是杞人忧天。

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