《祝福》中“以少胜多”手法探微:以少胜多的战役
时间：2019-03-30 03:25:30 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
鲁迅先生像卓越的棋艺大师，有时简化布局，一招制胜；有时绵里藏针，柔中有刚。这里笔者仅撷取“以少胜多”的手法在《祝福》中的运用谈一点看法。 一、简化布局，言简意赅，一招制胜
所谓简化布局，是在繁杂的局势中，将某一事、某一物似无意而实有意地凸显出来，收到精妙传神的效果。
《祝福》的开篇处，“我”回到鲁镇过年，与鲁四老爷话不投机，“于是不多久，我便一个人剩在书房里”。这一个“剩”字可谓独具匠心。“我”是一个启蒙者的形象，曾经热血沸腾地去改变世界和周围的环境，这一“剩”无疑当头棒喝，让“我”清醒地认识到努力的徒劳。封建氛围的浓厚，“我”此时处境的逼仄，为下文——祥林嫂的悲剧生活埋下伏笔。“剩”让人感觉眼前出现的不仅是孤独的个体形象，而且是热闹气氛中的无限凄凉。而“我”的生存状态告诉人们担负起改变启蒙对象生存重任的小知识分子的无奈和尴尬。
《祝福》中，只通过对祥林嫂的眼睛的描写，便揭示了其内心世界。“我”在鲁镇见到祥林嫂最后一面时，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。“轮”本属名词，这里活用为动词，在前面用“间或”一词加以修饰，这就将无论是在精神上还是在肉体上均受到极大摧残的祥林嫂的呆滞神态写得既准确又传神。
二、欲说还休，含蓄蕴藉，言近义远
鲁四老爷见女佣被夫家抓去，“闹得沸反盈天”，他阴阳怪气地说：“可恶！然而……”寥寥四字，隐藏着丰富的潜台词：“可恶”自然是针对“逃出来”的祥林嫂和“抓人”搅乱了他家的宁静、有失他家体面这件事情。“然而”则是挡鲁四老爷前面说的“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢？”这个“笃信理学的老监生”终究还是依靠封建的伦常观念，解决了这一矛盾，维持了心态的平衡，从而进入到理学向往的美好境界：“事理通达心平气和”——“事理通达”地维护了封建统治，“心平气和”地宰割人民。而这一切作者并没有倾箱倒箧，而是从“可恶！然而”这四字中隐隐透出，使人“思而得之”。这种欲说还休的表达方式，也完全符合鲁四老爷阴险冷峻的个性特征，寥寥几句话却很符合他封建地主的身份地位。
三、借助色彩，绘形传神，彰显主题
本文多处借助色彩词绘形传神，于细微处见精彩。文中对祥林嫂的外貌描写有三次，紧紧围绕祥林嫂脸色的变化，从“脸色青黄，但两颊却还是红的”到“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色”再到“脸上瘦削不堪，黄中带黑”，仅仅几年的时间，正常人的脸色是不会发生如此大的变化的。但勤劳善良而又倔犟顽强的祥林嫂在封建社会的政权、神权、族权、夫权四条绳索的紧逼下，判若两人。鲜明的色彩变化塑造了祥林嫂的悲剧形象，深刻地揭露了封建礼教残酷的本质，向几千年的封建宗法制度提出了强烈的控诉。
鲁迅先生善于运用简明、准确、生动的词语给他笔下的景物、人物、事物绘形着色，通过鲜明生动的意象表达作品的思想内容，揭示小说的主题，反映深刻的社会问题，给后人留下了宝贵的精神财富。
