• 学前教育
  • 小学学习
  • 初中学习
  • 高中学习
  • 语文学习
  • 数学学习
  • 英语学习
  • 作文范文
  • 文科资料
  • 理科资料
  • 当前位置: 雅意学习网 > 英语学习 > 正文

    人生智慧:人生智慧是什么

    时间:2019-03-30 03:25:55 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      点击  现代社会,物质文明飞速发展。浮躁的环境、膨胀的欲望推动着人们在人生的高速公路上一路狂奔,使人们感到身心俱疲。如何来调节现代人的精神状态和心理素质已成为有识之士研究的热门话题。奥修的《静心和放松》可能会给我们提供一条解决问题的路径。
      选文1
      静心和放松
      □[印度]奥 修
      现在我可以看到我对放松的抗拒,对我来讲,放松意味着懒惰。
      我的家人宁愿生病也不愿意放弃他们所谓的权利,他们认为忙碌和狂热意味着成功,我把他们的信息学得太好了,现在,再一次地,我需要你重新定义一个词。
      是否能够请你解释放松真正是什么?
      放松并不是什么大事,它是一件很简单的事,它只是醒着的睡觉。人们每天都需要几个小时的睡眠。试着去了解睡觉的现象,小孩子在母亲的子宫里每天睡24个小时,持续睡了9个月,在他生下来之后,睡眠的时间渐渐缩短,一开始他会睡22个小时,然后20个小时,然后18个小时、16个小时。当他成熟,它就变成固定的7、8个小时。这种情况将会持续,直到他开始变老。每一个人的情况不同,因为有一些人会在70岁的时候死,有一些人甚至会活到100多岁,所以当一个人开始觉得老、觉得疲倦时,他睡眠的时间就会更少,每天只需要睡3、4个小时,然后渐渐变成2、3个小时。
      为什么会有这种情况发生?为什么小孩子在母亲的子宫里可以一天睡24个小时,而老年人只要在晚上睡2、3个小时?原因就是:在睡觉当中,你的身体没有你的干涉而运作得非常好,在母亲的子宫里9个月,身体做了很多事,在整个余生当中,它也没有做那么多,因为在那9个月里,身体必须经历整个人类的进化过程。
      现在科学家说,生命诞生在海洋。小孩子在刚开始的时候就好像一条鱼,在9个月里,他涵盖了几乎2、3百万年的过程。身体涉入一项这么伟大的工作,所以它不想有任何干扰,如果小孩子是醒着的,就会有干扰。老年人,当他变老,他的身体已经不再生长任何新的组织、任何新的神经,旧有的神经渐渐死掉,但是并没有新的来代替它们,身体内部的工作减少了,因为那个人即将要死,现在对死亡的准备会使睡眠缩短,就好像在准备生命的时候需要一天睡24个小时,现在在准备死亡的时候几乎不需要睡眠。
      放松是一种刻意的努力,让身体不要有你的干扰,去做它的工作,你变得不存在,你离开身体,好像它是一个死的尸体,这是需要的。因为当人类的生活变得越来越紧张、越来越疯狂、越来越快速,平常的睡眠是不够的,放松引导你进入一个更深的睡觉的领域。
      Hypnos(催眠)意味着睡觉,这个词就是睡觉的意思,但是是一种不同于一般意义上的睡觉,它是有意识地制造出来的,不是生物学上的,而是心理上的。在生物学上,睡觉只能够到达某一个程度,但是在心理上,睡觉可以穿透得非常深,这一切都依人而定。
      社会的确是让你时刻准备好,去应付活动、野心、速度和效率,它并不准备让你放松和休息,什么事都不做,它将各种休息谴责成懒惰。
      我并不是叫你要整天都放松。你得工作,但是你要为自己找出一些时间,那个时间只能够在放松当中找到。你将会感到惊讶,如果你能够每天放松一两个小时,它将能够使你深入洞察你自己。
      它将会改变你外在的行为,你将会变得越来越镇定,越来越安静,它将会改变你工作的品质,它将会变得更艺术化、更优雅,你将会比以前犯更少的错误,因为如此一来,你会变得更整合、更归于中心,放松具有奇迹般的力量,它并不是懒惰。懒惰的人从外在看起来,好像他什么事都没有在做,但是他的头脑却跑得很快,而放松的人,他的身体是放松的,他的头脑是放松的,他的心也是放松的。在这两个小时当中,他的身体恢复了,他的心恢复了,他的聪明才智恢复了,你将会在他的工作当中发现所有那些恢复。
      放松能够蜕变你,使你达到一个很美的高处,它是如此简单的一个技巧,它并不费事,只是在刚开始的几天,因为旧有习惯的缘故,你会觉得困难,要打破旧有的习惯,它需要花几天的时间。
      所以,继续使用催眠的技巧来放松,它一定会来到你身上,它将会带来新的光到你的眼睛,它将会使你的灵魂变新鲜,它将会帮助你去了解静心是什么,它就在静心之庙的门外几步路的地方,当你越来越深入放松,它就变成静心,静心意味着最深的放松。
      (选自《生存智慧》,有删改)
      点击
      俗语说:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”“忍”一直以来都是我们所推崇的优秀品格之一。韩信忍受胯下之辱被人颂扬,勾践忍受卧薪尝胆被人称赞,苏武忍受威逼利诱被奉为楷模。林语堂先生似乎对此不以为然,他对“忍”作了新的注解。
      选文2
      忍 耐
      □林语堂
      让我先来谈谈三大恶劣而重要的德性:忍耐,无可无不可,老猾俏皮。它们是怎样产生的?吾相信这是文化与环境的结果。所以它们必是中国人心理状态的一部分。它们存在迄于今日,因为我们生存于数千年特性的文化与社会的势力下。若此等势力除去,其品性亦必相当地衰微或消灭,为天然之结论。忍耐的特性为民族谋适合环境之结果,那里人口稠密,经济压迫使人民无盘旋之余地,尤其是,家族制度的结果,家庭乃为中国社会之雏形。无可无不可之品性,大部分缘于个人自由缺乏法律保障,而法律复无宪法之监督与保证。老猾俏皮导源于道家之人生观——“老猾俏皮”这个名词,恐犹未足以尽显这种品性的玄妙的内容,但亦缺乏更适当的字眼来形容它。当然,上述三种品性皆源导于同一环境,其每一品性列举一原因者,乃为使眉目较为清楚耳。
      忍耐为中国人民之一大美德,无人能猜想及有受批驳之虞。实际上它所应受批驳的方面,直可视为恶行。中国人民曾忍受暴君、虐政、无政府种种惨痛,远过于西方人所能忍受者,且颇有视此等痛苦为自然法则之意,即中国人所谓天意也。四川省一部分,赋税预征已达30年之久,人民除了暗中诅骂,未见有任何有力之反抗。若以基督徒的忍耐与中国人作一比较,不啻唐突了中国人。中国人之忍耐,盖世无双,恰如中国的景泰蓝瓷器之独步全球,周游世界之游历家,不妨带一些中国的“忍耐”回去,恰如他们带景泰蓝一般,因为真正的个性是不可模拟的。吾们的顺从暴君之苟敛横征,有如小鱼之游入大鱼之口,或许吾们的忍苦量虽假使小一些,吾们的灾苦倒会少一些,也未可知。可是此等容忍磨折的度量今被以“忍耐”的美名,而孔氏伦理学又谆谆以容忍为基本美德而教诲之,奈何奈何。吾不是说忍耐不能算是中国人民之一大德行。基督说:“可祝福哉,温良谦恭,唯是乃能承受此世界。”吾不敢深信此言。中国真以忍耐德性承受此半洲土地而守有之乎?中国固把忍耐看做崇高的德行,吾们有句俗语说:“小不忍则乱大谋。”由是观之,忍耐是有目的的。

    • 文学百科
    • 故事大全
    • 优美句子
    • 范文
    • 美文
    • 散文
    • 小说文章