• 学前教育
  • 小学学习
  • 初中学习
  • 高中学习
  • 语文学习
  • 数学学习
  • 英语学习
  • 作文范文
  • 文科资料
  • 理科资料
  • 文档大全
  • 当前位置: 雅意学习网 > 英语学习 > 正文

    人文视野下的生态学_人文视野下的田径运动

    时间:2019-02-13 03:21:18 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘要:阐述中国传统人文精神的内涵和社会意义,从文化层面――人文精神角度剖析田径运动在中国社会发展中的现实意义。为全面理解田径运动提供借鉴思路,为田径运动在中国特有的国情下的发展提供理论支持。
      关键词:人文精神;田径运动;融合
      
      前言
      
      人文思想是西方哲学的重要思潮之一。“人文精神”广义是指欧洲始于古希腊的一种文化传统,通假人文主义、人本主义、人道主义之意;所谓人文精神,是人性――人类对于真善美的永恒追求以及表现在这种追求中的自由本质的展现……人文精神本质上是一种自由的精神、自觉的精神、超越的精神。
      
      1中国传统文化的人文精神与田径运动
      
      中国传统文化源远流长,博大精深。人文是中国传统文化的基本精神。中国文化中的“文”以人为本,“人”以“文”为本性或自性,它通过人与自然、社会、人际和人身心灵的诸关系合乎中庸和平的协调,以教化天下,并由此而诞生出礼乐文化、人伦文化、仁爱文化、人神文化、自然文化和生生文化等。所谓人文精神,是人性――人类对于真善美的永恒追求以及表现在这种追求中的自由本质的展现……人文精神本质上是一种自由的精神、自觉的精神、超越的精神。其基本内容是“天人合一”,其特点是“内在与超越的结合、自然与人文的结合、道德与宗教的结合”。但是,中华民族传统文化所讲的“重人”,并非尊重个人价值和个人的自由发展,而是将个体融入群体中,强调人对宗族和国家的义务。需要说明的是,这里所说的中国传统文化的人文精神与现在所谓的“人文主义”或“人本主义”等概念不完全相同。“人文”一词在中国传统文化中原是与“天文”一词对举为文的。“天文”指的是自然界的运行法则,“人文”则是指人类社会的运行法则。具体地说,“人文”的主要内涵是指一种以礼乐为教化天下之本,以及由此建立起来的一个人伦有序的理想文明社会。
      有学者曾考证中国古代就存在田径运动,这是不准确的。严格地讲,中国体育起源早,而成熟晚,在漫长历史长河中,中国体育主要以一种泛体育形态存在着,它之所以没有出现浸泡着“公平”和“竞争”这一核心思想的体育观,它之所以能够长期存在,并且历代延续,主要与封建的体制有关,在持续了长达2000余年的封建社会中,那种等级森严、尊卑分明,绝不可能出现规则统一和公平竞争以及推崇个性,以民为尊的竞技体育运动。受传统儒、道、佛三家的中庸、和谐、刚柔、平心等哲学理念的影响下,根本不可能出现更快、更高、更强”的体育精神,反而逐步形成了一种逆体育内涵的发展趋势。也就不可能形成多种技艺高度融合的体育形式。而田径运动以竞赛为其基本特征,它的突出特点就是具有鲜明的比赛性和对抗性。田径运动所展现出来的竞争、拼搏、顽强精神,田径运动所体现出来的平等、秩序、规则,田径运动所蕴含的更高、更快、更强的奥运理念,田径运动所体现出来的个人奋争、拼搏、不屈不挠的意志品质,田径运动所体现的个性张扬、自尊、朝气,这些无疑是中国传统体育文化所无法体现出来的。中国古代只有类似于田径运动的身体活动,根本不可能有真正意义上的田径运动。
      
      2田径运动与中西人文精神的融合
      
      中国传统文化的人文精神与西方人文精神并不存在实质上的背离。对于人的发展来说,中国人文精神和西方人文精神各有其侧重点。博大精深的中国传统文化孕育和熏陶了优秀的中华民族5000年的历史。而西方人文精神则促进了西方社会发展。继承优秀的传统文化,融合外来文化的精华,使中国人文精神在现时条件下发扬光大,促进人的全面发展,促进社会的全面进步,构建和谐社会是历史的选择,是中国社会与经济发展的必然选择。对绝大多数中国人来说,追求个性解放,追求美与尊严,实现自我发展刚刚起步,沐浴传统文化,感受人文精神的熏陶,提高自身综合素质,促进社会文明进步是当前社会基本任务和本质特征。
      当前田径教学内容和方式割裂了田径与自然的融合,隔断了田径与人的交互联系,抛弃了田径的文化属性。田径运动的发展和壮大与国家荣誉紧密相关。运动员从事田径运动为的是为地区和国家的荣誉。从组织者到教练员、运动员都把成绩放在第一位,田径运动本身所包含的公正、公平、秩序、规则等积极向上的因素被忽略;田径运动所体现的拼搏、竞争精神被忽略;田径运动所蕴含的更高、更快、更强的奥运理念被忽略,田径运动体现出来的个人奋争、拼搏、不屈不挠的意志品质的特点被忽略,田径运动所体现的个性张扬、自尊、朝气被忽略。在当前的教学改革下,田径运动仅仅成为一种简单的为健身服务、为学生学习其他运动项目打基础的运动工具。我们所理解的田径运动枯燥了、乏味了、无趣了,学生自然不喜欢了。导致这项文化底蕴丰厚、形式多样、贴近自然的优势项目在学校体育教学中被边缘化了。时至今日,学校体育已经避开了田径,避开了田径文化,避开了体育教学内容必须面对的体育文化问题。仍然纠缠于具体的教学内容置换、教学方法的改革。我们的学生已无法接触田径运动,更无法提及理解田径运动。当青年学生不认可田径运动,当体育学者不认可田径运动,田径――这项在国际上的主流运动在中国就已失去了发展的基础。
      在中国体育现时的发展环境下,我们应全面理解田径运动文化,理解田径运动所蕴含的西方体育竞技思想和人文精神,认识田径运动的本质,弘扬田径运动的竞技精神,为古老的中华文明汲取积极因素,为中国文化的人文精神融合西方人文思想而探索和努力。
      
      3田径运动的人文化发展
      
      作为竞技项目的田径应在大力提倡国家荣誉前提下将人文精神的要旨灌输给组织者、教练员和运动员。田径运动最能体现奥林匹克“更快、更高、更强的精神。这种精神正是体育运动之本。也是人文精神――自由、超越精神的本质特征。它对于一向以谨敛、内倾为文化与生存规范的国人来说,参与者个体体验到完全不同的情感释放与张扬的感受,这也正彰显了人类对于真善美的永恒追求以及表现在这种追求中的自由本质。田径运动的大多数项目是个人项目,表现了个人的尊严、价值,对全面发展的理想人格是一种肯定和塑造。它在促进中国文化从群体型向个体型、从传统型到现代的转型变迁中,亦将起到独特的不可替代的作用。田径运动的一个显著特征还在于竞争和超越,没有竞争,没有超越,便失去了体育精神的弘扬。竞争出成绩、出人才、出精神。田径运动所体现出来的自由精神、自觉的精神、超越的精神与人文精神不谋而合、相得益彰。
      作为教学内容的田径应以田径文化为主线、以田径运动项目为表现形式、以田径运动竞赛项目为载体建立以增进健康、培养运动兴趣、获取运动知识为目的的多元体系。今后,在继续坚持教授田径运动项目的同时必须深入研究田径文化的人文内涵。在坚持田径教学科学化、规范化的同时应重点强调田径教学的人文化、自然化。田径教学活动不仅要让学生掌握运动项目的基本技术、知识和理论,同时,要通过田径文化传播让学生认识田径的多元价值,培养学生热爱田径运动的态度,学会欣赏田径运动美。并以此为着眼点,深刻感受和理解人文精神,以完善自我、塑造性格,促进公正、公平的竞争环境的社会氛围形成。为此,当前的首要任务是重新建构田径运动的教学内容体系,而不是将这项古老的、人文精神底蕴深厚的项目从学校体育中排除。这就需要广大体育工作者从历史、文化、社会、生物等多维角度出发重新审视田径的内涵和外延,进一步理顺田径的理论体系和思想方法。用现代的人文精神观理解和塑造田径的理论主线,重新整合田径资源,开发田径运动的人文特质,为古老的中国体育文化注入自由超越的元素,弘扬和光大田径运动的人文精神,为新世纪田径运动的发展而努力。
      田径运动的健康发展需要我们的理性思维。认识田径运动的本质,把握田径运动的真谛,弘扬田径运动的竞技精神和人文精神是我们神圣的使命。
      
      参考文献:
      [1]楼宇烈.论中国传统文化的人文精神.现代教育,2000.3.
      [2]史兵.田径教学的困惑与对策――兼论体育教学内容改革[J].体育文化导刊,2004.8.
      [3]李金梅等.中国体育史学术新探[J].体育文化导刊,2004.11:35―37.
      
      基金项目:内江师范学院重点课题子课题。课题编号06NJS-4。

    推荐访问:田径运动 视野 人文

    • 文档大全
    • 故事大全
    • 优美句子
    • 范文
    • 美文
    • 散文
    • 小说文章