右而左谈和谐社会 [由“仁义胡同”谈和谐社会]
时间：2019-01-03 03:36:53 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
河北省迁安市建昌营镇西街与鸡市街之间有一条宽1.1米,长30米的小胡同,人称“仁义胡同”。相传,这里原本并没有胡同,是因为东西两邻各后退一墙基让出来的。 明朝时期,建昌营西大街住着两大户人家,西家姓梁,东家姓任,隔壁而居。一年春天,梁家建房修院,强占了任家地基,任家寸土不让,一怒之下把梁家的院墙推倒,两家争执不休,打起官司来。任家有亲戚在京城做高官,为了压压梁家的威风,也为了不打输官司,任家便给在京城做官的亲戚写了一封信。不久,任家收到了回信,信中只有一首打油诗:“千里捎书只为墙,让他二尺奈何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”任家见信颇受教育,悟出了亲戚的宽广胸襟,于是主动向里让出了一墙基,梁家很是惊奇,等知道那首诗后,深为感动,也向里让了一墙基。从此,在梁家与任家之间便出现了一条胡同,从而方便了众人往来。人们对这种以礼相让、友好相处的举动赞不绝口,官府闻后,便造了一块横匾,上书“仁义胡同”四字,悬挂在胡同口。时光流逝,岁月更替,至今,建昌营镇虽几经变迁,可这条宽不足四尺、长不足百尺的“仁义胡同”依然在城内西街保留着。多少年来,这种仁厚、礼义、友善的精神品德世代相传,人们受益匪浅,建昌营镇虽是回、汉混居,但人们和睦相处、亲如一家,民族关系极为融洽。
“仁义胡同”给人留下了启迪与思考。我们国家是文明古国、礼仪之邦,我们中国人自古以来就在人际交往中重德性,讲礼让,主张“仁、义、礼、智、信”,坚守“己所不欲,勿施于人”,信奉“己欲立而立人,己欲达而达人”。要达到人与人之间的和谐,宽容大度、与人为善、助人为乐、成人之美这些品德不可少。不过话是这样说,说起来容易做起来难。不涉及个人的事情还好,只要与自己的事沾边,有些人往往容易拿得起放不下,斤斤计较,患得患失,甚至于勾心斗角,尔虞我诈,不惜损害他人和集体的利益。由此看来,故事中那位官员的所作所为的确令人钦佩,他那种主动谦让,对自己和家人的严格要求和尽力克制、舍己为人、豁达大度、以礼待人的高尚品德和精神尤为可佳。确然,与人为善、和睦相处是我们的共同愿望,民族传统文化中的“你敬我一尺,我敬你一仗”、“远亲不如近邻,近邻不如对门”、“亲眷一世,邻居千年”等这些谚谣与我们今天构建和谐社会的思想是相统一的,所以我们更应该把仁厚、宽容、和善、友爱作为一种高尚的道德来尊崇,在全社会形成重礼义、讲仁爱的风尚。
仁爱精神源远流长,经过激浊扬清、凝聚升华,它已成了我们构建伦理大厦的基准和标尺。仁义友爱对我们今天构建和谐社会极有价值,一个社会要和谐发展,仅仅靠法律和制度规范是远远不够的,必须借助道德的力量,而在人类的道德规范体系中,仁义友爱对社会和谐发展最具价值,它可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦,使社会的运行成本大大降低。人与人之间互爱互助可以构筑良好的人际关系,从而有利于个体的身心健康和事业的成功,人们只有彼此尊重,相互帮助,才能和睦相处,合作共事,从而保全个体的利益,并且使社会的整体利益最大化和最优化。仁义友爱有利于增强社会凝聚力,使人们在相互关爱中,感受做人的价值和尊严,体验生活的美好和幸福,甚至激发个体的创造力。如果说人类社会是一个按照一定的文化模式和法律规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统,那么仁义友爱就是这个系统内部各个构件之间的润滑剂,它能使这个社会充满色彩和活力,富有浪漫和温馨。传统社会的和谐需要仁义友爱,现代社会的和谐发展更加需要仁义友爱。现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济,经济人不仅应是理性的,而且应是讲道德的,生产者和经营者只有为社会提供质优价廉的商品和服务,才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此,越是发展市场经济,就越是要提倡仁义友爱。
凡是内有“仁”心之人,表现于外的则必然是“爱”心的行动,“仁”和“爱”是一体之两面,是分不开的。所谓仁义友爱就是全体民众宽容谦让、互帮互助、团结友爱、融洽相处、诚实守信、富有爱心。一个缺乏“仁爱”的社会,必然是一个颓废、堕落、道德沦丧而趋于毁灭的社会,证之古今中外史实,也只有炽燃仁爱之心的国家和民族,才能够呈现出蓬勃的朝气,也才能够奋发向上、不屈不挠。尽管我们的民族在人类历史上以仁爱的优良传统著称于世,但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说,它似乎成了相对紧缺的道德资源。现代社会人与人之间信任程度不高,相互猜疑和防范已成为一种较为普遍的社会心理和行为。物欲横流,人性浮躁;多吃多占,贪得无厌,不惜一些蝇头小利而你争我夺,全然无半分仁义之心,无半点仁让之道者有之,因此,在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时,在全社会提倡仁义友爱的道德精神,是构建和谐社会的迫切需要。仁义友爱是人们对自己行为自我约束和限制的道德规范,可是这方面薄弱的人们往往不能有效抑制自己的贪婪欲望,为了自己的私利而放弃正义。过去,封建统治,把无数敢于表达意志的个人完全吞噬,统治阶级不给个人表达个人意志的任何言论空间,整个封建社会几乎近于万马齐喑,个人没有表达个人意愿的自由,人们在是非面前丧失了这一功能。我们要承认自己的不足,勇而知耻。我们只有汲取传统文化中的精华,抛弃传统文化中不健康的东西,抛弃人们的劣根性,才更有希望。
“仁义胡同”如一面镜子,它折射出了仁爱正义的道德光辉,愿更多这样的横匾悬挂在人们心中。
