【《牡丹亭》中的杜宝形象分析】牡丹亭杜宝
时间：2019-05-07 03:19:37 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：汤显祖的“临川四梦”是明清戏剧最高成就之一，其中最让汤显祖得意的莫过于《牡丹亭》。汤显祖通过描写杜丽娘爱情婚姻的追求，表达了他的“至情”理想，又通过杜丽娘之父杜宝传达了他的政治社会理想。本文试图从杜宝“清官”“将领”以及“父亲”的三个身份，分析杜宝形象，探讨汤显祖的政治社会理想。
关键词：汤显祖 杜丽娘 杜宝
汤显祖的《临川四梦》是明清传奇中的最具有代表性的传奇作品。这四部作品中，最让汤显祖得意的莫过于《牡丹亭》。《牡丹亭》可以说代表了汤显祖的最高的成就，作者除了通过杜丽娘传达他的“至情”理想外，还通过塑造杜丽娘之父杜宝的形象寄予他的政治社会理想。
一、勤政爱民的清官形象
汤显祖的一生经历嘉靖，隆庆，万历三朝，这时的封建社会正呈现出衰亡的迹象，而明朝发展到这时已经是江河日下，整个时期的阶级矛盾，民族矛盾及统治集团内部的矛盾都是十分尖锐。各地的农民起义已经不断爆发，而统治阶级内部已是相互倾轧，党派相争。汤显祖处在这样的社会、政治环境中，身为大明臣子，他以“齐家治国平天下”为己任，试图挽救大明王朝逐渐衰落的命运，但是还没有在朝廷上有所作为的时候，却遭到了贬谪。在《牡丹亭》中，我们可以看出杜宝有着汤显祖的现实影子以及理想的成分。
杜宝在剧本开头就表明了自己的身份：
“西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖，一生名宦守南安，莫作寻常太守看。到来只饮官中水，归去惟看屋外山。自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。流落巴蜀，年过五旬。想二十登科，三年出守，清名惠政，播在人间。”（9页）
首先杜宝自标明是“名儒”和“唐朝杜子美之后”，既然是“名儒”，他就具有儒家特有的思想，对于国家，要忠，对于百姓，要施以仁人之心。既然是“唐朝杜子美之后”，那就传承了杜甫的遗风：学识之高，又始终怀着对国家对朝廷的赤子之心。但“流落”二字隐隐的透露出自己的不幸：二十岁就获得了功名，但是年过五旬，仍然驻守在这片巴蜀之地。想要退隐，又怕皇上不允许，其内心充满了矛盾。虽然这样，他仍然把自己的管辖之地治理的清正和平，百姓安居乐业。我们把汤显祖的经历和杜宝稍微作一比较，就不难发现他们之间有很多相似之处。那么我们就可以看出杜宝可以是汤显祖在现实生活中的投影，或者是他的心灵寄托，或者是他的理想承载者。作者在第八出《劝农》中，通过一整出来描写杜宝，着重渲染勾勒了他的形象。借他人之口，从客观描写方面进一步的强化了杜宝对于自己的评价，同时通过对杜宝治理下的美好的乡村风景图的展现，体现了杜宝的政治才能。
“白发年来公事寡。听儿童笑语喧哗。太守巡游，春风满马。敢借着这务农宣化？俺等是南安府清乐乡中父老。恭喜本府杜太爷，管治三年，慈祥端正，弊端风清。凡各村乡约保甲，义仓社学，无不举行。极是地方有福。”（40页）
从一个“寡”字，就从侧面反映出这个地方平静祥和，很少有案件需要查处，以致公吏们很清闲。而且我们可以看出杜宝是十分重视农业生产，各个单位乡约、保甲、义仓、社学都在举行劝农活动。对于当地百姓则是十分欢喜，并且一再强调杜宝的勤政爱民，作风正派。
作者把杜宝极力塑造成一个亲民、爱民、勤政的的清官形象。这就说明了汤显祖对杜宝有着别样的情感，杜宝是作者心目中理想的臣子形象。
二、爱国忠君的将领形象
《杜丽娘慕色还魂》话本中并没有涉及到对外战事上，而汤显祖特地的把《牡丹亭》的背景移植到了民族危机严重的南宋末年，背景的特意刻画，显示出作者的另一番用意。南宋，是大汉民族和辽金对峙的时期，那时候的皇帝偏安一隅，国家处在风雨飘摇之中，始终受到外族的威胁。明朝和南宋有着相似的国情，明朝是推翻蒙古朝廷而建立的汉族王朝，少数民族和汉族政权的矛盾一直贯穿着明朝廷，双方的战争也一度爆发。汤显祖进入政治舞台后，明朝廷经历了几次大的战争。播州吐蕃、宁夏地区少数民族不断挑起战争。同时女真族也不断积蓄力量，危险边疆。汤显祖生活在这样一个年代，把战争写进作品中，也是寄予民族英雄出现，对于这种局面能够力挽狂澜，解除边境危机。杜宝作为太守，能治理好一方百姓，认真履行职责；作为边关将领，更能够带领士兵冲锋陷阵，足智多谋获得战争胜利，最终封为平章知事，以致弥补了“流落巴蜀”的遗憾。
当北疆大国金意来侵犯南宋时，杜宝的女儿杜丽娘正处于生死未卜的阶段，杜宝一家都在为女儿的病发愁。然而使者的到来，报告了军情紧急，杜宝不得不去前线战场，交代了杜夫人照管女儿后，就直奔战场。一到战场，就显示出了杜宝的智谋和远略。首先鼓舞将士们的士气。为作战作好充分了准备。第三十一出《缮备》：
【前腔】（外）维扬风景世无双，直上层楼望。（众）北门卧护要耆英。（外）恨少胸中十万兵。（众）天借金山为底柱（外）身当铁瓮作长城。扬州表里重城，不日成就。皆文武诸公士兵之力。（众）此皆老安抚远略奇谋。属官窃在下风，敢献一杯，效古人城隅之宴。（外）正好。且向新楼一望。壮再，城也！真乃：“江北无双堑，渭南第一楼。”
一开场就表现了杜宝阔达的胸怀，“耆英”体现了边关将士们对去杜宝的钦佩和对他的期望。杜宝一开始有没有士兵的担忧，然而将士们信誓旦旦，愿为“底柱”，实际上这一问一答，一方面打消了杜宝的顾虑，另一方面，杜宝已经获得了将士们的认可，能够使将士们团结一致，振奋精神，鼓舞了士气。在向新楼眺望的那一刻，进一步渲染了更加体现了杜宝的胸怀博大，器宇轩昂，对于战争则是充满了必胜了信心，这是一个爱国将领由衷发出的感慨，誓死守卫家土的决心。
在战场上，杜宝更是无所畏惧，奋勇杀敌，充分体现了作为一名爱国将领的情怀。第四十三出《御淮》就详细的描写了杜宝在战场的表现，由于李全的背叛以及金兵势力的强大，使得战争异常的激烈，更使杜宝带领的军队陷入了困境。李全包围了南宋军队，使得杜宝无处突围，幸运的是，杜宝看穿了李全的计谋，在大家都不知所措的情况下，另外出谋划策，通过对李全之妻三娘子动之以情，晓之以理，以封为“讨金夫人”的名号，诱惑了三娘子，进而使得李全军队投降，并且解除了危机，保护了大宋的江山不受侵犯。 杜宝在战场上英勇奋战，保家卫国。然而朝廷内部的表现却与之形成了鲜明的对比。作为最高统治者在金国大军全线压来，逼近国都时，他没有任何办法阻止，只是一味传杜宝前去迎敌；让本是鉴宝之人担任朝廷科举考试的考官，真是可笑之极。作为一国之君对外不能保卫国家疆土，对内不能安黎庶，使内外定于一。在这样的现实背景下，汤显祖更加希望出现明君贤臣来共同治理国家，而杜宝式的贤臣就是作者的理想人物所在。
三、严慈爱女的父亲形象
在《牡丹亭》中，作者着力塑造的是杜丽娘的勇敢追求自己爱情婚姻的美好的形象。作为杜丽娘的对立方，一般会认为是以杜宝为首的封建家长制。然而我们通篇阅读剧本，发现作为杜丽娘的父亲杜宝，并没有对女儿有残忍的行为，我们会发现其中更多的是一为父亲对女儿的浓浓的爱意。作品开篇就写出杜宝对于女儿的喜爱之情。第三出《训女》：
“单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。看起再来淑女，无不知书。今日政有余闲，不免请出夫人，商议此事。”
“女工一事，想女儿精巧过人。看来古今贤淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。”（9页）
从这些句子中我们都可看出杜宝对于女儿的是十分的疼爱，到处流溢者赞美之词。事事都为女儿着想，为女儿的将来考虑。虽然听到女儿白天闲眠，说“适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣余闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。”(10页)这不像是对女儿的指责或训斥，像是对女儿的一番说理，使丽娘明白作为父母的心思。否则也不会给女儿请先生，让她学习仪礼。这是对女儿的严格，正是这种严格，才体现出父亲对女儿的关心关怀。
当女儿因春游后，一病不起时，杜宝感慨道：“古者男子三十而取，女子二十而嫁。女儿点点年纪，知道个什么呢？”一方面是对女儿的不理解，但从另一方面来说杜宝一直认为杜丽娘的年龄还小，没有到谈婚论嫁的时候，但是杜丽娘的对于情得向往已经萌发了，换个角度来想，杜宝正是由于十分爱惜女儿，才一直把她当作小孩子看待，并没有意识到女儿已经长大了。也许正是这种错觉才造成杜丽娘的悲剧。
当杜宝和柳梦梅在朝廷上理论时，柳梦梅给他列了三条罪状，一是太守纵女游春；二是女死不奔丧，私建庵观；三是嫌贫逐婿，刁打状元。其他的两条我们暂且不加讨论，单第二条，当杜丽娘病逝的时候，杜宝和金国作战，他不奔丧正是为了保全国家，更加体现了他的爱国精神，家人的生死放在一边，把国家的利益放在了第一位。私建庵观这样的罪，难道杜宝不知道吗？他只是出于一位父亲的职责，一个父亲的私心，来表达对于女儿的祭奠，才作出这样的举动。难道杜丽娘的悲剧仅仅是杜宝造成的么？当然面对死而复生的女儿，他一直不承认，还鞭打女婿，有他个人思想的因素，可是，面对死而复生的事情又有多少人能够一开始就接受呢？
《牡丹亭》中杜宝的形象是多维的复合形的人物，作者汤显祖精心刻画的一个人物，他可以说既是汤显祖在现实生活中的缩影，同时承载了汤显祖个人的社会理想，政治理想。更深一层探索，杜宝这样一人，为什么还会有杜丽娘的悲剧人生呢，看来杜丽娘的悲剧并不是其父亲杜宝根本造成的，而是整个社会的无意识附加于杜丽娘的。
