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    语文教学如何回归生活【语文教学需要怎样的回归与超越】

    时间:2019-01-24 03:30:51 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要:随着课改的深入,语文教学由过去的“知识本位”向“以人为本”转变,关注的焦点从“知识传授”转到“人的全面素质发展”上来。现在语文阅读教学中轻视文本甚至抛弃文本的现象屡见不鲜,殊不知文本承载除信息传播价值外,主要是信息处理价值,更是学生理性认识发展的主要载体。因此,我们呼唤对文本使用的理性回归,更需要实现文本在课堂阅读教学中的超越,真正体现文本价值。
      关键词:语文教学 回归 超越
      
      现今,在各种教学理论的充斥下,新课程解读此起彼伏,或追求所谓“创造性阅读”,无视文本存在;或学生脱离文本在课堂上天马行空;或用五彩缤纷的多媒体展示。笔者认为这样课堂忽略了语文课应有的文化底蕴!如果远离文本去谈什么“超文本、大阅读”之类的高论,那语文教学可能成为美丽的空中楼阁。因此,对待文本我们有必要呼唤回归与超越。
      文本阅读客体指向是单一的,学生作为特殊群体通过文本提供的信息进行感受、思考,进行听、说、读、写实践,体现语文的人文性和工具性。文本是学生发展自身完善语文心智的载体,简单说,文本不仅要让学生关注信息传递的“是什么”,更要注重信息中的“为什么”和“怎么样”。因此,文本承载的价值除信息传播价值外,主要的还是信息处理价值,那么对文本处理存在哪些误区呢?误区一:海阔天空,无视教学目标。我们的老师在课堂上花大量的时间去进行说、写练习,美其名曰新理念,我认为这恰恰忽视了语文的工具性,语文课说、写是必要的,但对语文基本知识、词句积累运用决不可忽视,一位著名教育家说过:语文教学是最讲咬文嚼字的。只有重视基础,才能让学生形成较好的语感,才能形成能力。误区二:新教材强调“自主、合作、探究”。核心是探究,教者表面上所设计的问题是有层次、梯度的,甚至课堂讨论也非常热烈,如果细心研究,不难看出学生讨论的问题大多游离于文本之外,它不是学生从文本中自己发现而是被老师牵着走,试想这样的课堂有何生命力呢?误区三:凡课就是课件展示。新课改要求语文课积极倡导多媒体教学,本无可厚非,但认为每课必用,这也是错误的。笔者认为,语文教学重在引导学生通过质疑、探究、领悟、实践等方法培养他们的想象力,达到“思接千里,心游万仞”之境界,教学中过多的依靠多媒体可能会扼杀学生的联想和想象能力;同时多媒体还会分散学生注意力,学生只关注画面,而淡化对课文内容的思考。此三种误区都忽视了文本的主体性,文本应是学生理性认识发展的主要载体。而今课堂少了琅琅的书声,少了蹙眉深思的可爱样,少了对语言的咀嚼玩味。在初中第六册教学时,有的教师用视频或影片替代了文本的阅读,这可能与这册大都是小说和戏剧有关,但这样却没了对语言的深刻体验,甚至套上“创设情景”的美丽外衣,情景创设无可厚非,情感体验也值得称道,但离开了文本,这就忽视了学生的理性认识发展。以《威尼斯商人》为例,影片有多个版本姑且不说,只那影片的台词和原著完全一致吗?即使一致,对语言的理解也不尽相同,影片虽然能给学生一定的感悟和体验,但离开文本、原著,难以使学生有理性认识,不以理性认识为基石,那感悟、体验可能是不完善的。之所以课堂肤浅,主要原因不外乎缺少学生、老师和文本很好的对话。要学生阅读文本,走进文本,用心体悟,用情感交流,从而走进作者的精神领域。如果没有这样的环节,再好的课也只是水中浮萍,也会扼杀了学生语文心智的发展,因为学习是理性活动,逻辑思维的过程。
      叶圣陶曾指出:“语文文本无非是例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技能。”语文文本要有助于“反三”,就应当更好地“举一”,重视文本,依托文本但不拘泥于文本,这不仅需要文本的回归,还需要对文本的超越,使教与学逐步从必然王国向自由王国飞跃。
      超越首先得有文本使用的“整体观”,但在实际教学中并未引起足够的重视,把文本分析得支离破碎,只见部分,不见整体,只见雾里看花,不见庐山真面目。有的文章,学生在课外读的津津有味,而一到课堂就兴趣索然。究其原因,课外阅读是出于阅读主体的生命本能需要,是一种“真实性”的阅读,只为获取信息而读。而作为文本,还要伴随着阅读分析和训练,不一定是阅读主体的本能需求,是一种“强加性”的阅读,趣味就自然下降。我们使用文本的整体观就是为了抓住学生的“真实性”,隐蔽我们的“强加性”,让学生对文本有独特的生命个体体验,让我们的文本“鲜活”起来。
      实现文本阅读的超越,文本重组是很好的方式,是语文教学一体化的思路,也是学生语文心智能力的动态生成,重组其实也是充分考虑到教学的主体性。文本重组方式很多,有以话题重组、以情感重组、以作家重组等。以话题重组为例:在教学《与朱元思书》一文时,我们可以把《三峡》、《小石潭记》等重组为古代文人对自然的热爱、对自由的向往。作为文本,向特定的阅读群体提供各种信息,如社会人生自然知识、思想情感情趣、文章本体体现的语文知识及语言信息处理材料等,我们在重组文本时就得充分考虑其情感价值、知识价值、智能价值等。
      呼唤文本的回归意识,并非要我们语文老师走老路,而是要我们重视忽视文本的现象,更好发挥文本的“举例”作用,进而对文本阅读的理性超越。
      作者单位:江苏省泗阳县实验初级中学

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