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    [中国现代化进程150年与发展预测] 中国现代化进程的发展

    时间:2019-01-21 03:41:00 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要:中国现代化进程是政治、经济、社会和文化全面发展的现代化,其中起到基础性作用的是文化的现代化进程,中国现代化开始于1861年到2008年正好150年的时间,通过对中国现代化五个周期的阐述,让我们预测一下未来三十年中国社会发展的情形。
      关键词:现代化;150年;发展预测
      中图分类号:C1 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2010)026(C)-0204-01
      
      中国自鸦片战争开始就深受封建社会和帝国主义的毒害,而世界范围的欧洲和西方国家正在不停地进行独立和改革,我们中国在经历的一系列耻辱的条约之后也在寻求着变化,也正是在1861年,开始了中国现代化进程的探索,首先登场的亮相的就是“洋务运动”。自“洋务运动”开始到我们今天一个半世纪的现代化的进程道路上,伴随我们国家不断发展,最能体现我们国家从弱转强的历史指标就是文化的不断发展变化。文化是内在的机制而外在的表现是经济和政治的变化。这一个半世纪的时间中可以划分为五个周期,每个周期大约为三十年的时间。
      第一个周期,现代化进程的推动者就是洋务运动,从1861年开始到1890这三十年的时间中,洋务运动开展的是如火如荼,60―70年代仿造洋枪洋炮等军事武器装备以“求强”,到了70―80年代就开始兴办民用企业为主要内涵的“求富”,到18世纪末的1890年左右,这种单纯的经济层面的革新基本完成。也是在1890年日本经过明治维新迅速的发展起来,并占领了朝鲜,接下来的目标就是清政府统治下的中国。在1894―1895年发生的中日甲午战争中,中国的北洋海军全军覆灭,中日甲午战争以中国失败求和告终。签订了即《南京条约》以来最丧权辱国的《马关条约》,为什么会这样?看起来中国的海军强于日本,怎么就败了呢?原因就是在于洋务运动的性质,因为依旧相信中国封建的政治体制,仅仅在经济方面进行改进是行不通的。
      第二个周期开始于1890年,中日甲午战争让国人彻底明白目光单纯的注视到经济改革是不行的,结果就有了1898年戊戌变法也就是“百日维新”。这次运动遭到清政府的残酷镇压,以慈禧太后为代表的顽固派在接下来开始了“清末新政”,推进有限度的政治体制改革。结果我们都很清楚,在几千年的传统文化和封建体制的统治下,单纯的政治改革不但不能促成民主共和国的诞生,即使有限的“君主立宪”也不能实现。尽管后来辛亥革命也失败了,但是有了这经济层面的“洋务运动”和政治层面的“戊戌变法”以及辛亥革命的民主思想的深入使人们认识到了现代化的总体特征,单纯的经济改革和政治变革不可能导致现代化,只有从文化的根基上推进彻底的改革,才可能实现中国社会的根本转型。在20世纪初,有了一批有识之士对于改造中国民众的国民性重视起来。
      第三个周期就从1919年开始的五四运动,上一个三十年左右的时间,经过不断的探索,中国现代化进程的落脚点还是要从文化入手,只有打破中国传统自然主义和经验主义模式,才能救中国。在五四运动中最重要的在于促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。在随后的三十年的时间中,中国人民在以马克思主义为纲领的中国共产党的领导下开展了艰苦卓绝的革命运动,推翻了压在中国人民头上的“三座大山”,中华人民共和国在1949年成立标志着中国人民反帝反封建的最后胜利。在这三十年中,形成了新民主主义革命理论以及在这一理论指导下反帝反封建的战略和策略,提出了引导中国革命走向胜利的正确方针,指明了中国必须先经过新民主主义、然后进入社会主义的发展道路,为新中国的建立奠定了深厚的政治和思想基础。
      第四个周期就是从1949年开始到1978年改革开放前夕这三十年的时间,以计划的模式配置以经济运动与政治运动现结合,独立自主,自力更生的改变国家经济面貌和社会面貌的过程中,逐步形成了具有中国特色的社会主义模式的雏形。
      第五个周期就是从1979年的改革开放到2008年这三十年的时间,三十年的改革开放其发展的成就引起了整个世界的关注,逐渐走出了一条有中国特色的发展道路,在改革开放不断深化的过程中,政府调节和市场机制相结合,我们逐步展开具有中国特色的社会建设。并在这三十年的时间中,从政治、经济、文化、社会发展等多个层面深入的改革,是我们进一步坚信中国共产党作为社会主义事业的领导核心,更加坚信马克思主义作为我们的指导思想,更加坚持社会主义市场经济作为我们未来发展和不断深化的目标。
      未来三十年的中国的发展一定还会保持持续较快的速度增长,而支撑我们中国进一步改革开放的内在机制就是文化,从上面的五个周期我们都能够看到,我们过去都在不停地学习西方,就连建国后的这六十年的时间中,我们也在不停地“拿来主义”,难道我们中国文化就不能向外输出吗?答案是肯定可以输出,我们中华文化又着自身的体系,在这个体系下造就了一批伟大的思想家和哲学家,世界没有那个国家历史上的思想家和哲学家能够与我们中国相媲美,用群星璀璨,星光闪耀一点都不夸张。我们中国有一句谚语“三十河东,三十年河西”,西方文化统治东方文化日子很可能会在未来三十年的时间中逐步得到改变,未来三十年我们还要继续的走出去,但是不单单就是学习西方,而是把深埋于自己本民族的文化内涵深挖出来,在走出去与西方文化达成共识的前提下,逐步把我们自身的优秀文化传播到世界各地,进而出现以学习西方的形式来发展我们自己文化的内容相结合的方式,最终促使我们中华文化的伟大复兴。
       作者单位:孟德成 山东理工大学法学院
       李轩 淄博职业学院电子电气系
      作者简介:孟德成(1981― ),男,山东淄博人,山东理工大学法学院08级马克思主义基本原理专业硕士研究生,主要从事马克思主义理论、马克思主义发展史和思想政治教育方面的研究;李轩,淄博职业学院电子电气系,研究方向:电力系统自动化。

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